EDUCATION PERMANENTE : UNE CITOYENNETE ACTIVE

« L’instruction… doit assurer aux hommes dans tous les âges de la vie la facilité de conserver les connaissances et d’en acquérir de nouvelles. »

CONDORCET, déclaration à l’Assemblée Nationale française, avril 1972.

On le voit, la formation de l’être humain tout au long de son existence - l’éducation permanente - est une idée qui vient de loin. Portée par le mouvement ouvrier durant les 19e et le 20e siècle, cette idée devient une revendication. Elle s’inscrivit alors, au même titre que le suffrage universel, l’instruction obligatoire, la liberté d’association et la diminution du temps de travail, dans un projet de société qui visait à émanciper la classe ouvrière par l’accès au savoir et à la culture.

Avec la création de la Centrale d’Education Ouvrière, des Maisons du Peuple, des Cercles locaux d’Education Ouvrière, le mouvement socialiste développa un vaste réseau d’éducation populaire d’où naîtra notamment PRESENCE ET ACTION CULTURELLES au cours des années 60.

Dès 1921, l’Etat belge, par l’intermédiaire du ministre socialiste des Arts et des Sciences, Jules DESTREE, avait promulgué la première loi sur les bibliothèques publiques et l’éducation populaire. En avril 1976 s’instaure le décret organisant la reconnaissance et le subventionnement du secteur de l’Education Permanente des Adultes ainsi que la Promotion socioculturelle des travailleurs. Ce texte réalise une synthèse entre les revendications historiques du mouvement ouvrier (démocratisation culturelle) et celles des nouveaux mouvements sociaux révélés par Mai 68 (démocratie culturelle). Cette synthèse s’appelle l’Education permanente, que l’article 2 du décret définit comme suit :

Il s’agit « d’assurer et de développer » :

a)      une prise de conscience et une connaissance critique des réalités de la société ;

b)      des capacités d’analyse, de choix, d’action et d’évaluation ;

c)      des attitudes de responsabilité et de participation active à la vie sociale, économique, culturelle, et politique ».

Aujourd’hui, PAC organise en moyenne cinq activités par jour sur le territoire de la Communauté française. Notre mouvement culturel fédère treize antennes régionales et quelques trois cents comités locaux.

Quelles sont ces activités ? Des voyages culturels et des visites d’expositions, des rencontres conviviales, des concerts dans tous les genres musicaux, des spectacles théâtraux, des cours d’alphabétisation, des formations à la citoyenneté, des animations de quartier, des actions de mise en valeur du patrimoine, des projets interculturels, des conférences, colloques et forums, des festivals,…bref tout ce qui peut favoriser l’émergence des expressions culturelles et l’accès à la culture. Nous menons également des travaux de réflexion sur la politique culturelle.

PAC est un véritable réseau interactif qui développe aussi des collaborations avec d’autres opérateurs culturels dans un esprit pluraliste car nous pensons que dans le domaine culturel, certains grands projets ne peuvent se concrétiser sans partenariats : partenariats associatifs, partenariats avec les pouvoirs publics, partenariats avec le secteur privé.

Bien entendu, chacun connaît notre port d’attache politique : le Parti Socialiste.

Sur ce plan, nous nous définissons comme un espace de médiation entre la société civile et le P.S.

En Communauté française, la grande majorité des acteurs culturels partagent les mêmes valeurs : la culture est un droit et son accès doit être encore et toujours démocratisé, la participation des citoyens à la vie démocratique doit être renforcée, la culture n’est pas un acquis mais une conquête permanente, la liberté de création des artistes et des citoyens est un droit inaliénable, la construction démocratique est d’abord une construction culturelle, la diversité culturelle et le respect des identités doivent être garantis…

L’ensemble de nos axes d’action sont définis par la Charte Culturelle des socialistes.